Inledning
David Pawson öppnar med att notera att han skrivit en bok om Judas brev och därför blivit inbjuden att tala om det — men tillägger torrt att han hellre sett att folk helt enkelt läste boken. Likväl uppfyller han begäran och läser först upp hela brevet.
Judas brev är den sista boken i Bibeln före Uppenbarelseboken. Det är ett av de kortaste breven i Nya testamentet, och ändå ett av de viktigaste — och ett av de mest försummade. Pawson reflekterar över att det knappt finns en enda vers i brevet som någon vanligtvis citerar.
Texten: Judas brev
Pawson läser hela brevet högt innan han börjar sin utläggning. Följande är den text han läste:
Judas, Jesu Kristi tjänare och Jakobs bror, hälsar dem som är kallade, som är älskade av Gud Fadern och bevarade av Jesus Kristus: Barmhärtighet, frid och kärlek åt er i allt rikare mått.
Mina kära vänner, fastän jag var angelägen om att skriva till er om vår gemensamma frälsning, fann jag det nödvändigt att skriva till er och förmana er att kämpa för den tro som en gång för alla överlämnats åt de heliga. Ty vissa människor har smugit sig in bland er — människor om vilka domen sedan länge var förutsagd i Skriften — gudlösa som förvränger vår Guds nåd till lösaktighet och förnekar vår ende härskare och Herre, Jesus Kristus.
Jag vill påminna er om något ni redan vet: Herren räddade folket ur Egypten men lät sedan dem som inte trodde gå under. De änglar som inte bevarat sin höga ställning utan övergett sin rätta hemvist, dem håller han i förvar i eviga bojor i mörker till den stora dagens dom. På samma sätt led Sodom och Gomorra och städerna däromkring undergång och tjänar som ett varnande exempel — de som hängett sig åt otukt och perversitet och nu undergår straffet i evig eld.
På liknande sätt befläckar dessa drömmare sin kropp, förkastar all auktoritet och hånar de himmelska makterna. Inte ens ärkeängeln Mikael vågade fälla en hädisk dom när han tvistade med djävulen om Moses kropp, utan sade: ”Herren näpse dig!” Men dessa hånar vad de inte förstår, och det de förstår av naturen — som oförnuftiga djur — det fördärvar dem.
Ve dem! De följer Kains väg, de störtar sig i vinningsbegär i Bileams villfarelse och förgås i Korachs uppror. De är en skamfläck vid era kärleksmåltider — de äter med er utan att skämmas, de är herdar som bara tar hand om sig själva. De är moln utan regn, drivna av vinden; höstträd utan frukt, uppryckta med rötterna, döda två gånger om. De är vilda havsvågor som skummar upp sin skam. De är vilsegångna stjärnor för vilka det djupaste mörkret är förvarat för evigt.
Om dessa profeterade Henok, den sjunde efter Adam: ”Se, Herren kommer med sina tiotusenden av heliga för att hålla dom över alla och döma varje ogudaktig för alla de ogudaktiga gärningar de begått och för alla de hårda ord som dessa ogudaktiga syndare talat mot honom.” Dessa är missnöjda grälmakare som följer sina egna begär, som skryter om sig själva och smickrar andra för sin egen vinnings skull.
Men ni, mina kära vänner, minns vad vår Herres Jesu Kristi apostlar förutsade: att i de sista tiderna skall det komma hånare som följer sina egna ogudaktiga begär. Det är dessa som skapar splittring — de är själiska och har inte Anden.
Men ni, mina kära vänner, bygg upp er på er allra heligaste tro och be i den helige Ande. Håll er kvar i Guds kärlek och vänta på vår Herre Jesu Kristi barmhärtighet som leder till evigt liv. Visa barmhärtighet mot dem som tvivlar; rädda andra genom att rycka dem ur elden. Mot andra skall ni visa barmhärtighet med fruktan — ni avskyr till och med det plagg som är fläckat av köttet.
Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande — den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus vår Herre, tillkommer ära, majestät, kraft och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen.
Pawsons studieprocess
I stället för att presentera det polerade resultatet av sin studie bjuder Pawson publiken in i sin studieprocess — och delar med sig av hur han ursprungligen närmade sig brevet när han förberedde sig att predika det. Han hade inte läst det förut, precis som de flesta kristna.
Hans metod: han läser en bibelbok inte en gång utan kanske tio gånger, alltid med blankt papper och penna tillgängliga, och skriver ned allt som slår honom. Här är några av de ursprungliga iakttagelser han antecknade om Judas brev:
Initiala iakttagelser
1. Författaren har en vana att skriva i treor, fyror, femmor och sexor — att gruppera idéer i multiplar. Han vädjar exempelvis till Kain, Bileam och Korach (tre gammaltestamentliga gestalter) och ger i en vers fyra metaforer hämtade ur naturen: moln, träd, havsvågor och stjärnor.
2. En del av det Judas citerar går inte att hitta i Bibeln. Varifrån kommer berättelsen om ärkeängeln Mikael som tvistade med djävulen om Moses kropp? Och vad sägs om Henoks profetia — en gestalt som Bibeln säger nästan ingenting om?
3.Det finns nästan inga citeringsvärda citat i brevet. Av alla verser i Judas brev är bara två välkända: uppmaningen att ‘kämpa för den tro som en gång för alla överlämnats åt de heliga’ och den avslutande doxologin, ‘Han som förmår bevara er från fall.’
Brevets bakgrund
Vem var Judas?
Brev och böcker i Nya testamentet har nått oss enbart därför att deras författare antingen var apostlar eller nära släktingar till Jesus. Judas tillhör den andra kategorin — han var Jesu halvbror. Efter att Jesus fötts fick Maria minst sex barn till: fyra söner (vars namn vi känner) och minst två döttrar.
Judas egentliga namn var Judas — samma namn som aposteln som förrådde Jesus. Han föredrog förståeligt nog den förkortade formen ‘Judas’. Varför kallar han sig inte bror till Jesus? Pawson menar att det beror på att Judas med skam mindes att Jesu bröder inte trodde på honom under hans jordiska tjänst — de retade och hånade honom ända till uppståndelsen. Efter mötet med den uppståndne Kristus var de så ödmjukade att varken Jakob eller Judas någonsin mer kallade sig Jesu bröder. Båda kallade sig helt enkelt slavar under Jesus Kristus.
Vilka var mottagarna?
Vi vet inte. Judas anger ovanligt nog inget ortnamn och inga personnamn. Det är nästan som om han medvetet skyddade sina läsares anonymitet, medveten om att något skamligt pågick bland dem som han inte ville blottlägga offentligt.
Varför skrev han?
Judas berättar öppet: han hade tänkt skriva ett uppmuntrande brev om den frälsning de delade, men kände sig tvungen att ändra kurs. Något brådskande pågick. Han skrev motvilligt.
Pawson använder en levande liknelse om att överhöra ena sidan av ett telefonsamtal. Att läsa ett brev är just det — du hör bara en röst och måste rekonstruera vad som händer i den andra änden. Judas svar är störande: vissa män hade i hemlighet smugit sig in i gemenskapen med falsk lära. Ingenting förstör en kyrka snabbare. Märk att de inte hade startat kyrkan — de hade infiltrerat den, vilket är ett av de falska lärarnas kännetecken: i stället för att göra sitt eget arbete tar de över andras.
De två falska lärorna
1. Billig nåd
Det första felet är vad som kallats ‘billig nåd’ — tanken att Gud är så nådig att det egentligen inte spelar någon roll vad vi gör. Nåden täcker all synd, förfluten, nuvarande och framtida. Därför behövs ingen omvändelse; förlåtelsen är ovillkorlig och automatisk. Den logiska slutsatsen: en gång frälst, alltid frälst, utan ytterligare syndsbekännelse.
Pawson berättar om sitt besök i Singapore där han kände sig kallad att utmana just denna lära, som han fann spreds över hela världen. Han hävdar att nåd rätt förstås som oförtjänt gunst, men aldrig som ovillkorlig förlåtelse. Aposteln Paulus mötte samma problem: ‘Ska vi synda för att nåden skall bli större?’ Att överbetona nåden öppnar en dörr för synden.
2. Förnekande av Kristi unika ställning
Det andra felet var läran att Jesus inte är den ende Frälsaren och Herren — att han bara är en bland många religiösa grundare. Detta undervisas nu genom komparativ religion, där barn lär sig om Jesus jämte Muhammed, Konfucius och Buddha som likvärdiga gestalter. Det var samma cancer i den tidiga kyrkan.
Tillsammans var dessa två fel dödliga. Liksom cancer i kroppen sprider sig falsk lära och stänger av organ. Och sanningen i historien är att kyrkan aldrig förstörts utifrån — förföljelse gör den bara starkare. Djävulen vet detta och arbetar därför inifrån, genom falsk lära.
Brevets struktur
Efter upprepade genomläsningar identifierade Pawson en tydlig tredelad struktur i Judas brev, motsvarande tre dimensioner av mänsklig tillvaro:
Vi kan inte ändra det förflutna, men vi kan och måste lära av det. Judas vädjar till vad som redan skrivits och dokumenterats som varning och vägledning.
Problemet pågår fortfarande. Vad bör de troende göra nu? Judas ger praktisk vägledning.
För att lyfta deras blickar ovanför den aktuella situationen riktar Judas sina läsares ögon mot Gud som var, som är och som komma skall. När utsikterna är mörka, prova uppblicken.
Del 1: Att lära av det förflutna
Inom detta första huvudavsnitt behandlar Judas två sammanflätade teman: den förstörelse som de falska lärarna för med sig, och den fördömelse som sedan länge skrivits mot sådana människor. Han växlar mellan de två genomgående, och hämtar från både Skriften och judisk tradition — tre från Skriften, två från traditionen.
Sex saker som kommer att korrumperas
1. Trosbekännelsen — vad vi tror. Falska föreställningar tränger in först. De två ovan beskrivna felen korrumperar kyrkans grundläggande tro.
2. Uppförandet — hur vi beter oss. Vad vi tror formar hur vi beter oss. Felaktiga föreställningar leder oundvikligen till felaktigt beteende.
3. Tankesättet — hur vi tänker. Sättet vi uppfattar och bearbetar verkligheten förvrängs. Falska lärare korrumperar sättet människor tänker.
4. Karaktären — vilka vi är. Så en gärning och skörda en vana; så en vana och skörda en karaktär. Judas ger fyra levande bilder av korrumperad karaktär: flyktiga moln som lovar regn men ger inget; fruktlösa träd, rotlösa och döda; vilda vågor som skummar av skam; och fallande stjärnor — lysande ett ögonblick, sedan borta för alltid.
5. Samtalet — hur vi talar. Sättet de troende talar med varandra påverkas. Judas identifierar fyra typer av korrumperat tal: gnäll, självcentrerat prat, skryt och smicker för personlig vinnings skull.
6. Motivationen — vad som driver oss. Slutligen förändras vad som driver människor att handla. Dessa falska lärare är splittringsskapande — deras ambition är att splittra gemenskapen. Och i sista hand, säger Judas, har de inte den helige Ande. Det är den slutgiltiga fördömelsen.
Fem fördömelser från det förflutna
1. Exodusgenerationen (Skriften). Två och en halv miljon människor lämnade Egypten. Av alla dessa vuxna kom bara två in i det utlovade landet — Josua och Kaleb, de två spejarna som litade på Gud. De övriga dog i öknen, inte för att de inte kunde komma in, utan för att de slutade tro. Kanaan var bara fjorton dagars resa bort. I stället slösade de bort fyrtio år.
2. De fallna änglarna (Tradition — Henoks bok). Gud skapade livet i tre skikt: änglar, människor, djur. Han förbjöd sexuell förening över dessa gränser. Ändå steg i 1 Moseboken 6 ungefär 200 änglar ner i trakten kring berget Hermon och hade sexuellt umgänge med mänskliga kvinnor, och frambragte ett hybridsläkte som Bibeln kallar Nefilim. Det var vid denna tid som ockultismen introducerades till mänskligheten. Dessa änglar fängslades sedan i mörker i väntan på domens stora dag.
3. Sodom och Gomorra (Skriften). Fyra städer i Jordandalen söder om Döda havet, hängivna åt sexuell omoral. De förstördes av eld — och enligt judiska uppgifter var elden fortfarande synlig från Jerusalem på Jesu tid, tvåtusen år senare.
4. Ärkeängeln Mikael och Moses kropp (Tradition).Moses dog på berget Nebo, men ingen grav har någonsin hittats. Judisk tradition berättar att Mikael sändes för att begrava Moses, fann Satan stående över kroppen och hävdande sin rätt till den, och svarade inte med argument utan med: ‘Herren näpse dig!’ Detta är en förebild för rätt attityd i skarp kontrast till de falska lärarna, som hädar vad de inte förstår.
5. Kain, Bileam och Korach (Skriften). Tre gammaltestamentliga gestalter vars vägar de falska lärarna följer: Kain, som mördade sin bror av avund — det första mordet i historien; Bileam, som försökte ge falska profetior om Guds folk för ekonomisk vinning och fick låta sig tillrättavisas av sin åsna; och Korach, som ledde ett uppror mot Moses ledarskap, och marken öppnade sig och sväljde honom.
Henoks profetia
Henok var den förste profeten att varna för Guds dom. Hans eget namn bär denna varning: han gav sin son namnet Metusala, som betyder ‘när han dör skall det ske.’ Henok trodde att Guds dom skulle falla den dag hans son dog. Och det är precis vad som hände. Metusala levde 969 år — det längsta livet i historien — ett vittnesbörd om Guds extraordinära tålamod. Den dag Metusala dog började det regna. Floden utplånade hela generationen.
Henoks profetia finns inte i vår Bibel. Den kommer från Henoks bok, en judisk text som Judas uppenbarligen betraktade som innehållande äkta och pålitlig tradition.
Del 2: Att leva i nuet
Intressant nog berättar Judas inte för sina läsare att de ska konfrontera de falska lärarna, utesluta dem, be mot dem eller lämna. Han säger nästan ingenting om vad man ska göra med dem direkt. Han överlämnar dem till Gud: ‘Hämnden är min, säger Herren.’ I stället handlar hans omsorg om läsarna själva och om dem som drabbas. Han ger fyra råd för dem själva och vägledning om tre kategorier av människor de bör bry sig om.
Fyra saker att göra för dig själv
A. Bygg upp dig i tron. Studera Skriften för dig själv. Föd dig på den tro som en gång för alla överlämnats åt de heliga. Pawson tackar Gud för att människor i kyrkor där falsk lära råder har kunnat bygga upp sig genom inspelad och skriven undervisning.
B. Be i den helige Ande. Ingen kan hindra dig från att be. Pawson tror att detta sannolikt syftar på att tala i tungor — en Andens gåva som möjliggör bön när vi inte vet hur vi ska be. När du är så rådvill och oroad att du inte kan uttrycka det, låt Anden lägga orden i din mun.
C. Håll dig kvar i Guds kärlek.Jesus själv förklarade hur: ‘Jag håller min Faders bud och förblir i hans kärlek. Håll mina bud så förblir ni i min kärlek.’ Att hålla sig kvar i Guds kärlek är inte passivt — det kräver lydnad och underkastelse under vad Gud säger.
D. Vänta med förväntan. Se fram mot Jesu Kristi återkomst. Alla sanna kristna väntar ivrigt på att han ska komma tillbaka. Vilka vilseledande falska lärare det än har funnits — den sanne läraren återvänder. Håll blicken fast vid det.
Tre kategorier av människor att bry sig om
1. De tveksamma. De som fortfarande är osäkra — sitter på staketet mellan den gamla och den nya läran. Visa dem barmhärtighet, ge dem särskild uppmärksamhet, hjälp dem tillbaka till sanningen.
2. De i livsfara. De som gått längre in i den falska läran och befinner sig i verklig fara. Ryck dem tillbaka — som att rycka ett barn ur ett brinnande hus. En brand ryckt ur elden.
3. De som fallit. De som redan gått över till de falska lärarna och delar deras omoraliska liv. Även här gäller ordet barmhärtighet. Samtidigt lägger Judas till en slående varning: var rädda till och med för deras fläckade kläder. Var barmhärtig — men frukta att bli smittad själv.
Del 3: Att blicka mot framtiden
Judas avslutar med en doxologi — de mest bekanta verserna i brevet:
Han som förmår bevara er från fall och ställa er inför sin härlighet, fläckfria och jublande — den ende Guden, vår Frälsare, genom Jesus Kristus vår Herre, tillkommer ära, majestät, kraft och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen.
Den förmögne Guden
Pawson fäster uppmärksamheten på ett avgörande ord: förmår. Inte säkert — förmår. Gud är inte säker på att bevara dig från fall; han förmår det, om du är villig. Det finns över 80 varningar i Nya testamentet mot att förlora sin frälsning. Den Gud som förmår bevara dig är samme Gud som säger: ‘Håll er kvar i min kärlek.’ Två sidor av samma sanning.
Ingen kan rycka dig ur hans hand — men du kan hoppa ut, eftersom de som hålls i hans hand definieras som fåren som hör hans röst och följer honom. Gud förmår ställa dig fläckfri inför sin tron. Därför är frälsningen ännu inte fullbordad — han vill göra dig fullkomlig, och han nöjer sig med intet mindre.
Den suveräne Guden
Vid sidan av hans förmåga står hans suveränitet. Han är den ende Guden — inte den ende vise Guden, helt enkelt den ende Guden. Honom tillkommer all majestät, all herravälde, all makt. Och vid sidan av hans suveränitet, hans evighet: han var, är och skall alltid vara.
Amen — inte ett frågetecken, inte en tvekande slutsats. Det starkaste jakandet i det grekiska språket. Jesus använde det ständigt: ‘Amen, amen, säger jag er.’ Visst. Absolut. Detta är sant.
David Pawsons parafras av Judas brev
Pawson avslutar med att dela den personliga parafras han skrev efter sin studie av brevet — hans metod för att bekräfta att han verkligen förstått vad ett textavsnitt betyder. När du kan översätta en del av Bibeln till ditt eget språk, har du förstått den.
Detta brev är från Judas — jag föredrar att kallas Judas — en av kung Jesu köpta slavar och bror till Jakob som ni alla känner. Jag vänder mig till er alla däröver som har hört och svarat på Guds Faders kallelse, åtnjuter kärleken i hans familj och hittills bevarats trygga i er relation till hans Son, Jesus. Må ni uppleva allt mer av hans oförtjänta barmhärtighet, inre frid och kärleksfulla omsorg.
Mina kära vänner, jag hade fullt ut tänkt skriva ett uppmuntrande brev om den underbara frälsning ni och jag delar, men nu finner jag att jag måste sända er en allvarlig varning och uppmana er att kämpa för den gamla tron som en gång för alla gavs åt de troende. Jag har hört att vissa män, som ska förbli namnlösa, har smugit sig in i er gemenskap. De har ingen kontakt med Gud. Deras fördömelsedomar uttalades och nedtecknades för länge sedan. De förvränger det underbara nådevangeliet till en ursäkt för flagrant omoral och förnekar att Messias Jesus är det enda sanna Överhuvudet och Herren över allt.
Nu vill jag påminna er om några fakta ni redan känner till, som varnar oss för att ta lätt på Gud. Kom ihåg att han förde ett helt folk ut ur slaveriet i Egypten, men ändå lät de flesta av dem gå under för att de inte ville fortsätta lita på honom. Inte heller var hans änglar mer undantagna än hans folk när några av dem övergav sin rätta plats och uppgift. Han tog dem i förvar och håller dem i den lägsta och mörkaste fängelsehålan till deras rättegång på domens stora dag. På liknande sätt störtade sig Sodom och Gomorra i lösaktighet och begärde förbjudna nöjen — precis som änglarna hade gjort. Deras öde i den eld som brann så länge är ett allvarligt varsel för oss alla.
Trots sådana exempel från det förflutna missbrukar dessa inkräktare sina egna kroppar, föraktar Herrens auktoritet och hånar de himmelska änglarna. I kontrast till detta: när ärkeängeln Mikael tvistade med djävulen om vad som skulle ske med Moses kropp, vågade han inte direkt anklaga honom för hädelse, utan sade helt enkelt: ‘Herren är den som ska tillrättavisa dig.’ Ändå tvekar dessa män bland er inte att smäda vad de inte förstår. Det lilla de förstår fattar de av djurisk instinkt snarare än övernaturlig inspiration. Ve dem! De går Kains väg. De kastar sig in i Bileams misstag av samma vinstbegär. Med Korachs upproriska inställning skall de gå till samma undergång.
De tror att de är herdar, men de är inte intresserade av att föda fåren — bara sig själva. De är som moln drivna av vinden innan de ger något regn. De är som uppryckta träd på hösten utan vare sig löv eller frukt, döda som döda. Likt störtande vilda havsvågor kastar de upp skummet av sitt skamliga beteende. Likt stjärnor på fall bestämda att försvinna ned i ett svart hål för evigt.
Det var om sådana som dessa som Henok, i bara den sjunde generationen efter Adam, uttalade en profetisk varning: ‘Se upp! Herren kommer med sina änglaskaror för att verkställa sin dom över alla de gudlösa för de gudlösa gärningar de begått och för de gudlösa ord de talat mot Gud själv och hans gudliga folk.’
Dessa inkräktare är missnöjda gnällare, alltid klagande, drivna av egna ambitioner. Fulla av skryt, de använder till och med smicker för att nå sina mål. Men ni, mina kära vänner, behöver minnas vad apostlarna sade: att när historien går in i sina sista skeden, skall det finnas de som föraktar gudsfruktan medan de förföljer och praktiserar raka motsatsen. Resultatet skall bli splittring bland er, initierad av dem som följer sina köttsliga impulser, obekanta med den helige Ande.
När det gäller er, mina kära vänner, stärk er genom att bli mer mogna i er tro, be regelbundet som Anden leder er. Håll er kvar inom de gränser Guds kärlek har satt för er medan ni tålmodigt väntar på vår Herres Jesu Kristi återkomst och det eviga liv han skall föra med sig. Var varsamma mot dem som vacklar. Gör vad ni kan för att rädda dem som redan gått över till de falska lärarna, som ni skulle rycka ett barn från ett brinnande hus. Ni måste till och med känna medlidande med brottslingarna själva, men vid sidan av det, bevara en hälsosam fruktan för att bli smittade av dem, till och med av deras fläckade kläder.
Låt oss nu prisa den ende Guden som förmår bevara er från att glida in i allt detta och sätta er i stånd att stå inför hans härlighets tron, oklanderliga och jublande. Den ende Guden som kan frälsa oss och föra oss till härlighet tillkommer strålglans, majestät, all lovprisning, och kraft och herravälde — före all tid, genom hela historien och i all evighet. Absolut sant.
Avslutning
Pawson avslutar föreläsningen med att notera att de två sista verserna i Judas brev sattes till musik av Dave och Dale Garrett, ett nyzeeländskt par som var pionjärer inom Scripture in Song-rörelsen. Han sjunger deras version av doxologin som ett passande avslut på kvällen.
© David Pawson Ministry CIO
Lyssna på den ursprungliga undervisningen på davidpawson.co.uk
© David Pawson Ministry — Transkription sammanställd för Koinonia.nu | koinonia.nu